Đức Phật dạy về "hạnh phúc" và "an lạc" trong cuộc sống: Người trí tuệ không sống trong miệng của người khác

Theo Phật giáo, sống trên đời gặp nhau chính là nhân duyên mà không gặp cũng là nhân duyên. Người ở lại hay ra đi cũng sẽ khiến cho cuộc sống bạn ít nhiều có sự giao động. Vậy, bí quyết sống hạnh phúc là gì? Ngoại cảnh là thứ không có khả năng tạo cho bạn sự hạnh phúc. Bí quyết hạnh phúc chính là tâm an nhiên có khả năng thích ứng được với điều mà mình không ưa thích. Hạnh phúc chính là điều mà co người sống không thể thiếu nhưng không ai đem lại hạnh phúc ban tặng cho bạn mà hạnh phúc phải do bạn tự tạo nên. Khi bạn làm tổn thương ai thì xét về lâu dài thì điều đó là tự làm tổn thương đến mình. Có thể thấy, hiện giờ bạn sẽ không cảm nhận thấy được nhưng nó sẽ nhất định sẽ chuyển động ngược lại và quanh quẩn ở bên bạn. Bởi lẽ, người ta vẫn thường nói rằng bạn khiến cho người khác trải qua điều gì thì sau này bạn nhất định sẽ phải trải qua điều đó. 

Phật giáo đã truyền giảng về nhân quả không phải để hù dọa con người mà chính là có ý muốn nhắc nhở, chia sẻ với con người. Đây được xem là chân lý, dù bạn tin hay không thì nó vẫn tồn tại, vận hành một cách tự nhiên không bao giờ mất đi. Khi con người muốn tìm một nơi bình yên ở trong tâm hồn, bằng cách tìm đến giáo pháp đức Phật không phải là để ký thác đời mình khi mất đi mà là để ứng xử đúng đắn với cuộc đời. Con người khi ăn chỉ chuyên chọn những thứ mà bản thân yêu thích, ở thì sẽ chọn chỗ mình vừa lòng, kết giao bạn bè lại cũng chỉ chấp nhận những người mình ưa thích. Chính vì thế, một khi gặp điều mình không mong muốn thì sẽ không bằng lòng chấp nhận. Trên thực tế, ngoại cảnh không thể vĩnh viễn cho bạn sự như ý vừa lòng, hạnh phúc. Nó chỉ có khi bạn học được cách thích ứng cũng như chấp nhận được với những điều mà mình không ưa thích thì may ra mới có được niềm hạnh phúc.

Sống ở trên đời, nếu như không giành giật chính là nhường nhịn khoan dung, không si mê chính là trí tuệ, không tà tâm chính là thanh tịnh và không vướng mắc chính là tự tại, không tham gian chính là bố thí và đoạn tuyệt chính là hành thiện. Việc sửa đổi là làm mới, khiêm cung, tha thứ chính là bao dung, biết đủ chính là đầy đủ còn lợi người sẽ lợi mình. 

Nhiều khi con người chúng ta chỉ nhìn thấy được sự hào nhoáng, phù phiếm nhưng lại không thấy được mạch ngầm thay đổi đang chuyển động từng giây phút. Có không ít người hiện bề ngoài giàu có, kỳ thật bên trong khi họ đang che giấu nỗi nợ khó tả. Bình luận về nhân sinh, thực ra không quá nhiều điều như vậy, hạnh phúc và an lạc của bản thân không phải ở trong mắt của tha nhân. Những người có trí tuệ thường sẽ không sống trong miệng của người khác lại càng không sống trong mắt người khác mà là an trú trong tâm tĩnh lặng của chính mình.